Çarmıha Gerilmeden Önce Hz. İsa'nın Başına Takıldığına İnanılan Dikenli Taç

hz.isa'yı çile yolu'nda sözde aşağılamak için başına takılaldığı rivayet edilen taç. 

yani müritlerinin, havarilerinin vs. gözünden düşürmek ve ayrıca o topluluğa gözdağı vermek için sözde sen bize ancak böyle bir kral olabilirsin demişlerdir.

isa'dan sonra -özellikle orta çağ'da- otantik olma iddiası taşıyan birçok rölik ortaya çıkar. dikenli taç özelinde bu röliklerin en ünlüsü, 13. yüzyıla kadar istanbul'daki pharos kilisesi'nin hazinesinde bulunan taçtır. latinler şehri ele geçirdikten sonra, 1238'de, latin imparator ikinci baldwin, bu tacı ıx. louis'ye satar. hatta loius, sainte-chapelle'i bu rölikler için inşa ettirir. özellikle dikenli tacın louis'nin eline geçmesi papa-seküler iktidar çatışması bağlamında önemlidir.

ıx. louis bu taca sahip olarak hıristiyan cemaati içerisinde kutsal bir yer edindiğini ve kendi monarşisini diğer monarşilerin üstüne çıkardığını düşünür. bu anlamda söz konusu taç ruhani olanla dünyevi olanın kesişimini ifade eder. nihayetinde artık liderlik karizmasına manevi bir boyut kazandırmıştır. dolayısıyla bu taç onun için aynı zamanda bir propaganda malzemesidir.

nitekim bu propaganda başarılı olmaz. öncelikle papalık, bu tacın kutsallığına meşru bir zemin sağlamaz. taca evrensel bir kutsiyet statüsü vermeyerek louis'nin bu politikasını engellemeye çalışır. öte yandan louis öldükten sonra kardeşi anjoulu birinci charles'ın, louis'nin kanonizasyonu (azizleştirilmesi) için papalığa başvurması, kilise'nin manevi üstünlüğünün tasdik edildiği anlamını taşır. dikenli taç üzerinden yapılan propaganda zamanla azalır, papalık adına sorun ortadan kalkar.

not: aynı taç uzun bir süre paris'te, notre dame'da tutuldu. sanırım yangından sonra louvre'a taşıdılar.